მე გეტყვით იმას, რაც მე მოვისმინე როგორც უძველესი ლეგენდა იმ ადამიანის ბაგეებიდან, რომელიც თავად იყო შორს ახალგაზრდობიდან. დიახ, იმ დღეებში ჩვენი ბაბუა, მისივე სიტყვებით, დაახლოებით ოთხმოცდაათი წლის იყო, მე კი, მაქსიმუმ, ათი რა
არის ეგვიპტეში, დელტას თავზე, სადაც ნილოსი განსხვავდება ცალკეულ ნაკადებად, რომელსაც უწოდებენ საიებს; ამ ნომრის მთავარი ქალაქი საისია, საიდანაც, სხვათა შორის, მეფე ამასისი დაიბადა. ქალაქის მფარველია გარკვეული ქალღმერთი, რომელსაც ეგვიპტურად უწოდებენ ნეითს, ხოლო ელინურ ენაზე, ადგილობრივების აზრით, ეს არის ათენა: ისინი ძალიან მეგობრულები არიან ათენელების მიმართ და ამ უკანასკნელებთან ერთგვარ ნათესაობას ამტკიცებენ.
სოლონმა თქვა, რომ როდესაც ის იქ მოვიდა ხეტიალებზე, მას დიდი პატივით მიიღეს; როდესაც მან დაიწყო ძველ დროში მღვდელთა შორის მცოდნეების კითხვა, მან უნდა დარწმუნდეს, რომ არც მან და არც ელინებმა საერთოდ, შეიძლება ითქვას, თითქმის არაფერი იციან ამ საგნების შესახებ … ერთხელ, საუბრის გადატანა ძველ ლეგენდებზე, მან სცადა მათთვის ეთქვა ჩვენი მითები უძველესი მოვლენების შესახებ - ფორონეუსზე, რომელიც პატივსაცემი იყო როგორც პირველი ადამიანი, ნიობესა და როგორ გადაურჩნენ წყალდიდობას დეუკალიონი და პირი; ამავე დროს, ის ცდილობდა გამოეყვანა მათი შთამომავლების მემკვიდრეობა, ასევე გამოეთვალა თაობათა რიცხვი იმ დროიდან გასული თარიღებიდან.
შემდეგ ერთმა მღვდელმა წამოიძახა, ძალიან მოწინავე ასაკის კაცი:
”აჰ, სოლონ, სოლონ! თქვენ, ბერძნები, დარჩით სამუდამოდ შვილები და ბერძენთა შორის უფროსი არ არის! " - "Რატომ ამბობ ასე?" ჰკითხა სოლონმა. " თქვენ ყველანი ახალგაზრდები ხართ, - უპასუხა მან, - რადგან თქვენი გონება არ ინახავს თავის თავში რაიმე ტრადიციას, რომელიც გადადიოდა თაობიდან თაობას უხსოვარი დროიდან და არც ერთ სწავლებას, რომელიც დროდადრო ნაცრისფერდებოდა. მიზეზი ეს არის. უკვე იყო და იქნება ადამიანთა სიკვდილის მრავალი და სხვადასხვა შემთხვევა, და უფრო მეტიც ყველაზე საშინელი - ცეცხლისა და წყლის გამო, და სხვა, ნაკლებად მნიშვნელოვანი - ათასობით სხვა კატასტროფის გამო.
აქედან გამომდინარეობს ლეგენდა, რომელიც გავრცელებულია თქვენ შორის ფაეთონზე, ჰელიოსის ძეზე, რომელმაც, როგორც ჩანს, ერთხელ გამოიყენა მამის ეტლი, მაგრამ ვერ გაუძლო მამის გზაზე და ამიტომ დაწვეს ყველაფერი დედამიწაზე და თვითონ გარდაიცვალა ელვისებური დაწვის შედეგად. დავუშვათ, რომ ამ ლეგენდას აქვს მითის გარეგნობა, მაგრამ ის ასევე შეიცავს ჭეშმარიტებას: ფაქტობრივად, დედამიწის გარშემო მობრუნებული სხეულები გადაუხვევენ თავიანთ გზებს და, შესაბამისად, დროის გარკვეული შუალედების შემდეგ, დედამიწაზე ყველაფერი იღუპება დიდი ცეცხლისგან.
ასეთ დროს მთების და ამაღლებული ან მშრალი ადგილების მაცხოვრებლები უფრო სრულ განადგურებას ექვემდებარებიან, ვიდრე ისინი, ვინც მდინარეებთან ან ზღვასთან ახლოს ცხოვრობს.; და ამიტომ ჩვენი მუდმივი კეთილგანწყობილი ნილოსი და ამ უბედურებაში გვიხსნის, გადმოვსულვარ. როდესაც ღმერთები, რომლებიც ქმნიან განწმენდას დედამიწაზე, ადიდებენ მას წყლით, მთებში მცხოვრებნი და მესაქონლეები შეძლებენ გადარჩენას, ხოლო თქვენი ქალაქების მკვიდრნი გადაჰყავთ ნაკადებით ზღვაში.; მაგრამ ჩვენს ქვეყანაში, არც ასეთ დროს და არც სხვა დროს წყალი არ ეცემა მინდვრებს ზემოდან, არამედ, პირიქით, თავისი ბუნებით ამოდის ქვემოდან.
ამ მიზეზით, ჩვენთან არსებული ტრადიციები უფრო ძველია, ვიდრე ყველა სხვა, თუმცა მართალია, ყველა ქვეყანაში, სადაც ზედმეტი სიცივე ან სიცხე ხელს არ უშლის მას, ადამიანთა რასა უცვლელად არსებობს უფრო დიდი ან ნაკლები რაოდენობით. რაც არ უნდა დიდებული ან დიდი საქმე, ან საერთოდ მშვენიერი მოვლენა მოხდეს, ჩვენს რეგიონში თუ ნებისმიერ ქვეყანაში, რომლის შესახებაც ვიღებთ სიახლეებს, ეს ყველაფერი უძველესი დროიდან არის აღბეჭდილი ჩანაწერებში, რომელსაც ჩვენ ვინახავთ ჩვენს ტაძრებში; იმავდროულად, ყოველ ჯერზე თქვენ და სხვა ხალხებს აქვთ დრო განავითარონ წერა და ყველაფერი, რაც აუცილებელია ქალაქის ცხოვრებისათვის, ისევ და ისევ დანიშნულ დროს, ნაკადები ციდან ჩამოდის, როგორც ჭირი, რის გამოც თქვენგან მხოლოდ წერა -კითხვის უცოდინარი და უსწავლელი რჩება.
და თქვენ იწყებთ ყველაფერს თავიდან, თითქოს თქვენ უბრალოდ დაიბადეთ, არაფერი იცოდეთ იმის შესახებ, რაც ხდებოდა ძველად ჩვენს ქვეყანაში ან თქვენს ქვეყანაში..
პლატონი. კომპოზიციები. T. VI