როგორ გავხდეთ შამანი: მოგზაურობა ჩრდილების სამყაროში

Სარჩევი:

როგორ გავხდეთ შამანი: მოგზაურობა ჩრდილების სამყაროში
როგორ გავხდეთ შამანი: მოგზაურობა ჩრდილების სამყაროში
Anonim

მშვიდი და პირქუში ჭირში. მხოლოდ ხანდახან აალდება ცეცხლი კერაში. მისი ანარეკლი გამოჩნდება ბნელ კედელზე და ისევ ყველაფერი ბინდში ჩავარდება. კედლის მიღმა ქარი ყვირის და მისი ნაკაწრების ქვეშ ყეფენ საუკუნოვანი ხეები. და აქ არის სიმშვიდე, თითქოს დრო გაჩერდა. ავადმყოფი ახალგაზრდა იწვა ირმის ტყავზე, კერასთან ახლოს. მის გვერდით, ირმის კანზე, მოხუცი შამანი ზის გაუნძრევლად. პაციენტის ახლობლებმა შორიდან მიიწვიეს. თუ ის არ დაეხმარება, მაშინ არავინ დაეხმარება. შამანი უყურებს პირდაპირ წინ, არნახული თვალებით და რაღაცას რბილად ზუზუნებს, მსუბუქად აკაკუნებს ტამბურზე. თანდათანობით სიმღერა ხმამაღლა იზრდება, მოხუცის სახე ცოცხლდება, თვალები უბრწყინავს. ის ადგება და იწყებს ცეკვას. მისი ცეკვა უფრო ენერგიული ხდება, სიმღერა ძლიერდება. ის თითქოს ელაპარაკება ვინმეს, არწმუნებს, ბრძანებს. მოძრაობები უფრო სწრაფი და სწრაფია, სიმღერა უფრო ხმამაღალი, ტამბური უფრო და უფრო ხშირად ურტყამს. ბევრი დრო გადის და შამანი, ამოწურული, კანზე ეცემა … ავადმყოფი ახალგაზრდის ქუთუთოები კანკალებს, ის თვალებს ხუჭავს და გაურკვევლად ზის.

შამანი და სამყარო

რამდენიმე წლის წინ მივედი გამოფენაზე "შამანი და სამყარო" პეტრე დიდის პეტერბურგის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმში. მარტივად რომ ვთქვათ, Kunstkamera– ში. მეცნიერულად რომ ვთქვათ, იყო გამოფენები, რომლებიც სტუმრებს აცნობდა შამანიზმს, როგორც საკულტო ფენომენს, რომელიც ისტორიულად ჩამოყალიბდა ჩრდილოეთ და სამხრეთ აზიის ხალხების მსოფლმხედველობის საფუძველზე, არქტიკულ და სუბარქტიკულ ჩრდილოეთში, ასევე ამერიკაში, ჩრდილოეთ ჩინეთში, აფრიკაში, ავსტრალიაში, ოკეანია … რთული ატრიბუტიკა, ტამბურინები, მრავალ დონის სამყაროს ფერადი გამოსახულებები აღვიძებდა წარმოსახვას, იწვევდა იდუმალი შამანური ბილიკების გასწვრივ ქვემო და ზემო სამყაროებში.

შემოწმება დასრულდა, მაგრამ კითხვები რჩება. მე გადავწყვიტე წავიკითხო სპეციალური ლიტერატურა შამანიზმის პრობლემის შესახებ. სამწუხაროდ, ყველა ნამუშევარი, რომელიც ჩემს ხელში მოხვდა, შამანიზმს მხოლოდ მატერიალისტური პოზიციიდან ანათებდა. თუმცა, მათი წყალობით, მე მაინც მოვახერხე იმის გარკვევა, რომ ტუნგუსიდან თარგმანში "შამანი" ნიშნავს "აღელვებულ, აღშფოთებულ ადამიანს". "შამანები თითქმის ყოველთვის ნერვიულობენ, მიდრეკილნი არიან კრუნჩხვებისკენ." - წავიკითხე წიგნში - რელიგია მსოფლიოს ხალხთა ისტორიაში - ს.ა. ტოკარევი.”ბევრი ისტერიული იყო, ზოგი კი ფაქტიურად ნახევრად გიჟი იყო - (VG Bo -goraz - Chukchi”). შამანიზმის მკვლევარი გ.ფ. ქსენოფონტოვი რელიგიის ამ ფორმას სიგიჟის კულტს უწოდებს. მაგრამ იგივე ქსენოფონტოვი ამბობს, რომ შამანი განსხვავდება ნერვულიდან იმით, რომ ის არა მხოლოდ სულითაა დატვირთული, არამედ მუდმივ კონტაქტში შედის მასთან, შეუძლია თვითნებურად გამოიძახოს და გაათავისუფლოს, აიძულოს მას ემსახუროს საკუთარ თავს. სწორედ ეს სიტყვები გვაძლევს საშუალებას ვივარაუდოთ, რომ შამანების დიაგნოზი არის სიგიჟე, ისტერიკა და ა. - ეს იყო იძულებითი ნაბიჯი მკვლევარებისთვის. ალბათ სწორედ ამ შეთანხმების წყალობით შეძლეს ჩრდილოეთ ხალხების რელიგიის შესახებ წიგნებმა შუქი დაენახათ სამხედრო ათეიზმის ქვეყანაში.

მართლაც, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მთელი ეს უძველესი კულტურა, გამოხატული ფანტასტიკურ რიტუალებში, გაფორმებული რთული და უცნაური ატრიბუტიკებით, ასახული და შემორჩენილი ფოლკლორში, მხოლოდ სულიერი ავადმყოფების მთელი გალაქტიკის ანთებული წარმოსახვის ნაყოფი იყო, რომელსაც თავისი წინამორბედი თითქმის ჰქონდა ნეოლითში.

თითოეული შამანი არის საკუთარი რეალობის შემქმნელი, რომელიც ემყარება მის ხედვებს.

შამანური დაავადება

მაგრამ როგორ გახდნენ ადამიანები შამანები? შამანური საჩუქარი, როგორც წესი, გადავიდა თაობაში - ბაბუიდან შვილიშვილამდე. ითვლებოდა, რომ სულები ირჩევენ მომავალ შამანს, როდესაც ის ჯერ კიდევ ბავშვობაშია. თუ ბავშვი დაიბადა - პერანგში,”ან იყო რაიმე უჩვეულო მის ქცევაში ან გარეგნობაში, ეს აღიქმებოდა როგორც ნიშანი: დაიბადა შამანი. რაც დრო გადიოდა, "მონიშნული" ბავშვი დაავადდა შამანური დაავადებით, რომელიც სამიდან შვიდ წლამდე გაგრძელდა.დაავადება სხვადასხვაგვარად გამოიხატა: ნერვული კრუნჩხვები, კრუნჩხვები, პატარა საგნების გადაყლაპვა, გონებაგაფანტული, კოშმარები … ითვლებოდა, რომ ასეთ მომენტებში მომავალი შამანის სული გაიტაცეს და ხელახლა დაიბადნენ.

და როგორ გრძნობდნენ მომავალი შამანის ნათესავები თავიანთი შვილის, შვილიშვილის საოცარ საჩუქარს? ისინი ცდილობდნენ დაიცვან "მონიშნული" ბავშვი, წინააღმდეგობა გაუწიეს სულებს. მეთოდები განსხვავებული იყო. მაგალითად, ქალებმა შარმებით დაფარეს ბავშვი შამანური დაავადებით ან გადააბიჯეს მასზე. მხოლოდ ეს იშვიათად ეხმარებოდა …

სულთა რჩეულს უნდა გაევლო გრძელი გამოცდა - განსაცდელი. გარშემომყოფთა თვალში ამ დროს მან დაკარგა გონება. ფაქტობრივად, მისი თანამემამულე ტომების თქმით, მისი სული მოგზაურობდა ზემო და ქვემო სამყაროს გზებზე და, სულიერი ასისტენტის თანხლებით, ეწვია სხვადასხვა ღვთაებებს, იღებდა მათგან მშვენიერ საჩუქრებს. ამ საჩუქრების წყალობით, შამანს უფლება ჰქონდა შემდგომში მიმართოს დონორ ღვთაებებს თხოვნით.

სულებმა-მჭედლებმა გაყალბეს მისი ძვლები და გული, მიანიჭეს მას "მეორე" ხედვა, რომლის წყალობით მან დაინახა ის, რაც უხილავი დარჩა ჩვეულებრივი ხალხისთვის, შეარბილა მისი ხმა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას შელოცვების გამოსათქმელად, ყურები მგრძნობიარე გახადა. და სულებისგან მიღებულმა თითოეულმა საჩუქარმა მაშინ აღმოაჩინა თავისი სიმბოლური ჩვენება რიტუალების კოსტუმში. სამხრეთ ციმბირის თურქულენოვანი ხალხები შამანს უწოდებენ "კამ". აქედან გამომდინარე, "კამლატი" ნიშნავს - "შამანს".

ეს საოცარი კოსტუმი

შამანის კოსტუმის ყველა დეტალი მნიშვნელოვანია. მაგალითად, ქუდის შემოხვევა თვალებზე ნიშნავს ყოველდღიური სამყაროსგან განშორებას, "მეორე" ხედვის გახსნას. კოსტუმის ზღვარი თავად სიმბოლოა სულების ბილიკებსა და ბილიკებზე; გარდა ამისა, როდესაც შამანი ტრიალებს რიტუალის დროს, ზღვარი, რომელიც ვრცელდება გულშემატკივართა მსგავსად, საშუალებას აძლევს მას მეტი სივრცე დაიკავოს სივრცეში … კოსტუმი დაფუძნებულია მითოლოგიური ცხოველების გამოსახულებებზე: ირემი, ფრინველი, დათვი. ირემი სიმბოლოა ზემო სამყაროს და მზეს, რომელიც ასახავს მითს ზეციური ნადირობის შესახებ. აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ, დათვი დევნას მისდევს და უსწრებს მას. ირმის მზე კვდება, მაგრამ შემდეგ ისევ ამოდის. ფრინველი არის ზედა სამყაროს და სულის სიმბოლო. ფრინველზე შამანს შეუძლია იმოგზაუროს ქვედა სამყაროში.

სარჩელის ჩაცმისას შამანი რეინკარნაცია მოახდინა სხვადასხვა ცხოველებში, რაც მას სულებთან საუბარში ეხმარებოდა. კოსტუმის გულსაკიდებზე გამოსახულია დამხმარე ცხოველები. შამანის ქუდს აქვს სპეციალური ეკალი, რომელსაც შეუძლია მაღლა ასვლისას ყინულის ღრუბლები დაარღვიოს, ფეხსაცმელი შექმნილია ისე, რომ არ ჩავარდეს ქვემო სამყაროს ტალახიან გზაზე, ქუდის კიდეები დაიცავს სახეს ჭუჭყისგან ბოროტი სულები ჩააგდებენ მას, პერსონალი დაეხმარება მდინარის ყინულის შენარჩუნებაში, რომელიც ამოდის, ზურგზე მიბმული სადავე არ მისცემს შამანს სამუდამოდ გაფრინებას. სხვათა შორის, ძველი ნგანასანები (ნგანასანები არიან ხალხი ციმბირში, - რედაქტორის შენიშვნა) ირწმუნებიან, რომ ზოგიერთ ძლიერ შამანს შეეძლო რიტუალის დროს ფრენა და საკმაოდ მაღალი.

არსებობს ცალკეული კოსტიუმები როგორც ზემო, ასევე ქვემო სამყაროებში მოგზაურობისთვის. და ტამბურული … გასაოცარია, შამანი იღვიძებს სულების მთელ სამყაროს. გარდა ამისა, ტამბური ასრულებს მთის როლს, რომელზეც შამანი ასრულებს თავის ფანტასტიკურ მოგზაურობებს.

კოსტუმის თითოეული ნაჭერი მრავალფუნქციურია და საჭიროების შემთხვევაში ცვლის დანიშნულებას.

უნდა ითქვას, რომ შამანის ჟილეტებს შეუძლიათ რამდენიმე ათეული კილოგრამის წონა.

შამანის მთავარი ამოცანაა გახდეს ხალხის წარმომადგენელი დახვეწილ სამყაროში. ასეთ წარმომადგენელს უნდა შეეძლო მოლაპარაკება სულებთან და საჭიროების შემთხვევაში, მათი მოტყუება.

და, რა თქმა უნდა, დიდი იმედები დაედო შამანს პაციენტის მკურნალობისას, მაგრამ თუ განკურნება არ მოხდა, მაშინ მას მოუწია გარდაცვლილის სიკვდილამდე მიყვანა.

შამანს ასევე ჰქონდა ერთი მოვალეობა. გამოდის, რომ ზემო სამყაროში, მსოფლიო ხის გვირგვინში, ბავშვთა სულები პატარა ფრინველების მსგავსად ცხოვრობენ. ამრიგად, შამანს უნდა დაერწმუნებინა სულები, რომ ეს სულები მიეცა მისთვის, შემდეგ კი ჩაენერგა ისინი მომავალ დედებში - უშვილო ქალებში, რომლებიც ოცნებობენ შთამომავლობაზე.

მითები შექმნილია ადამიანის მიერ

მაგრამ როგორ გამოიყურება თავად რიტუალური პროცესი? შამანი ზის სპეციალურ კანზე. ის ჯერ კიდევ კოსტუმის გარეშეა, სამოსელი მოგვიანებით მოვა. ამასობაში მას სჭირდება ტრანსის მდგომარეობაში შესვლა, რომ გახდეს განსხვავებული ხასიათის არსება. ტრანსში შესვლას ხელს უწყობს ცხრა სხვადასხვა ბალახის საკმეველი, ტამბურის ხმა, ბრინჯაოს სარკეები, რომლებშიც უნდა გამოიყურებოდე, ზოგიერთ ხალხში - ალკოჰოლი, ნარკოტიკი.

შამანი იწყებს გალობას, რომელიც შეფერხების გარეშე უნდა ჟღერდეს. ამიტომ, შამანის ინჰალაციის დროს მას აგრძელებს შამანი, რომლის როლს ჩვეულებრივ ასრულებს მისი ცოლი. დიდი რიტუალების დროს სიმღერას ირჩევს კარავში მჯდომი ყველა ადამიანი. როგორც ჩანს, ისინი თავიანთი ხმით შამანს ატარებენ დახვეწილი სამყაროს სივრცეში. რიტუალის დროს სიმღერა იცვლება. ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი სული უნდა შეასრულოს შამანის ნება.

მკვდრების სამყაროში მოხვედრისას, შამანი ხედავს, რომ მისი ბანაკის ჯერ კიდევ ცოცხალი ადამიანების ჩრდილები ეყრდნობა წყალს, რომელიც ავსებს შავ ხვრელს და ხვდება, რომ ეს ხალხი მალე მოკვდება. რიტუალის დასრულების შემდეგ, შამანი ამშვიდებს და ათავისუფლებს დამხმარე სულებს.

ისინი ამბობენ, რომ დღეს არ დარჩენილა ძლიერი შამანები. ახალგაზრდები ცდილობენ მოაწყონ შამანიური საზოგადოებები, მოაწყონ რაღაც კონგრესები (კერძოდ, ტივას დედაქალაქში - კიზილში), მაგრამ ძალიან ბევრი უკვე დაიკარგა. შეიძლება დიდი დრო დასჭირდეს კულტურის ამ ფენის ბუნებრივ აღორძინებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანი თავად ქმნის მითებს და ცვლის მათ, ადაპტირდება მისი ცნობიერების დონეზე.

გირჩევთ: